“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，是古人名言，出自清?金缨《格言联壁》。上联讲严于律己,下联讲宽以待人。意思是沉静下来要经常反省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。莫议他人，是儒家的道德观念和修养方法，更是佛家的入门规矩。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。依然是当今做人的一个基本准则。

携一份淡泊，品一份宁静，在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的恬淡，实在是一种独特的享受，拒绝外来的诱惑，独自徜徉于自己营造的淡泊的氛围里，沏一杯香茗，放一段音乐，让疲惫的身心好好地放个假，不乏是个修身养性的好习惯。孔夫子云“吾日三省吾身”，善思，内省，自然观察可以使身心灵魂得以升华。

但在我们的周围，常常遇到一些人，闲起来东拉西扯，想方设法打听别人的长短，掰着指头传播别人的是非，把道听途说的奇闻歪曲夸大，添油加醋地重演给他人。俗话说：“常说是非者，必是是非人。”当面说话不小人，只有那些经常在背后讲人坏话，搬弄是非而又善于做表面工作的人才是真正的小人。这类人，把搬弄是非当己任，不说不快，习以为常，或许是有深重的忌妒心，或许心理扭曲，自称心直口快，绝无害人之心，自言目的只是为了泄愤。

这类人反而常常盗用君子之名掩盖小人之实，以才女、才子自诩，含沙射影，沆瀣一气。其实有时自己并不知自己是错误的，并不知道自己的所作所为比地痞无赖还要卑鄙恶劣，也不知道无意间害了多少人的清白，这只是他个人心理自我需求得到满足的一部分。为取得他人的重视和掩饰心理的自卑和空虚，他们不惜纺织一个又一个谎言，刚开始还好，有个别听众，到后来，真正为作茧自缚、孤芳自赏，还让不少误信他的人受到牵连。最终还搞出一副不食人间烟火，放眼望出皆为俗人，众人皆醉唯他独醒、举世混浊唯他独清之势，这样的心理确实值得研究。

而这些人往往又具有如下特征：当在拥挤的地铁或者公交车上，一个耄耋老人上车之后，为其争相让座的有小孩、小学生、老人，甚至还有一些貌似社会混混的年轻人，而这些平时自称君子、自命清高的“圣人”却纹丝不动，漠视不理，还会装着没看见；当犯错受到指责时，会立刻表现出伤不起的姿态，动不动就是我老爸是工程师，我老妈是博士，我老舅是市长，我姨娘是作家，我大姐是才女，还用你们来教训我！平日里竭尽全力抢风头，生怕别人不知道自己无所不知无所不能；自己无德无才却老是嚷嚷自己怀才不遇，说自己是虎落平阳，却迟迟不见其挟“才”另谋高就；靠讹传信息得来几个听众，就自称人际关系特好，很会做人；公共场合总是往自己脸上贴金，善于通过贬低他人来显示自己的“高明”；常把“神经病、头脑不好”作为背地辱骂他人的口头禅；考虑问题始终以自我为中心，看到别人的大都是缺点，自己永远是完美的……

假如在你身边遇到这样类型的人，最好是远之避之。这类畸形人，从不知“修身清心为要，处世慎言为先"的道理，自己如何对待世界，世界就会如何对待你，想要赢取尊重，首先得尊重他人。生活中，以为想迅速与人为敌，只要你在第三者面前说其事非就行了。不知大家如何对待，反是在我面前嚼口舌、弄事非者，我往往是敬而远之，因为害怕下次我成为他嚼舌的主角。作为领导干部觉悟当然也高过一般人，也定是运筹帷幄，决胜于个人管辖范围内的事情，假如你是领导遇见小人，怎么办？用，必须用，而且一定要好好用，但绝不能委以重用，以免对大局、对他人造成更大的危害。

当然，正常的闲谈，无可厚非，这本是人们精神生活的一部分。但是，闲谈的内容如何，能从一个侧面折射出一个人的思想境界和道德水准，“与君一席话，如若胜读十年书”，那样的交谈就应该说是一种美谈了。“静坐常思己过”，是一种自省的功夫。我们假如常能在静下来的时候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方，自然就减少了对别人抱怨嫉恨或报复的心情；也同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕，以后将不致再犯同样的过错。

这是前人劝我们“静坐常思己过”的真正意义。至于“闲谈莫论人非”则更是我们为人处世的一条金科玉律。 对照你自己朋友你做到了吗？如会心一笑，庆幸， 反之，朋友，悬崖勒马，回头是岸，停止下来也许就是进步！（《文摘》）